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24日,记者采访获悉,2011年硕士研究生(论坛)专业学位招生类别日前公布。明年将有38类专业学位招收全日制硕士研究生,其中19类专业学位为首次招生。据悉,目前已开通38个类别的专业学位,面向应届毕业生增招3.8万人。

北京留学服务行业协会会长桑澎认为,国内的游学市场还处在一个发展期,尚存在不少问题。保证游学质量与游学者安全,关键要看组织者是否有合法身份。

经历过抗日的朵英贤用全部的热情投入到学习中去,立志科研报国。此后多年,从昆明到太原机械工业学校,从甘肃油泵油嘴厂到08所,经历了饥饿、“文革”、妻子被冤入狱种种磨难,朵英贤也从未放弃科研报国的拳拳之心。

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  周日,学校一位女教师和爱人一起去西单图书大厦购书。在步行回家的路上,她情不自禁地向她的爱人夸起了自己的学校。她的爱人为了检验她对学校的办学理念是否真的熟记在心,就戏称自己的学校比实验二小好。结果,惹得这位女教师当即和她爱人打赌:“我能从现在开始,一口气说出我们学校的办学理念,你行吗?”她爱人故意激她:“我就不信你们学校真得有那么好,也不信你能把学校的理念都记住。”这位老师立即竹筒倒豆般地把学校的办学理念一口气都讲了出来。她爱人急忙打断了她,幽默地连声说:“我服了!我服了!看来你们学校真的很好,连你都记得这么清楚,估计别人记得更牢了,看来以后我得多向你学习。”  其实,李烈在1997年提出以“以爱育爱”的“双主体育人”办学理念时,并没有得到太多的认同。首先遭质疑的是教师的主体地位问题。当时“以学生为主体”的主体性教育正在全国如火如荼地开展,人们普遍认同“学生是主体,教师是主导”的思想。在这个时候,李烈却提出教师也是主体,而且是学校发展的主体,在学校工作中,教师的发展应占首要地位。于是,学生和教师到底谁是主体,引发了不少争论。其次,被质疑的还有“爱”的问题。在很多人看来,爱只是一种情感,爱能有足够的力量撑起办学理念的灵魂吗?光爱了,面对错误和必要的约束,管理怎么办?尤其是当大家听到“以爱育爱”将是学校办学理念的灵魂时,很多人都摇头表示怀疑。甚至在两年后,有位外校校长在看到实验二小主题雕塑的底座上李烈亲笔书写的“爱”字时,竟脱口而出:“你真胆大!敢拿‘爱’字当主题?”  然而,李烈提出“以爱育爱”、“教师也是主体”的理念,并不是空穴来风,或者照猫画虎,而是建立在自己多年做教师的亲身体验和不断思考与积累的基础上的。李烈认为,爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术本身就是教育的目标。当然,爱不排斥纪律,不排斥要求,不排斥管理,严格要求也是爱,这大概是“教育之爱”与动物本能之爱的本质区别。于是,伴随着自信,伴随着挑战,经过不断的思考与实践,李烈最终形成了别具一格的认识,逐步建立起了与“双主体育人”相契合的“以爱育爱”的管理思想。  形成初步认识之后,李烈便开始着手解决实现这一办学理念的相关问题。首先要做的是把校长头脑中形成的理念变成学校全体教师的共识。李烈利用各种机会,广泛宣讲“双主体育人”和“以爱育爱”的思想,不但在各种大会、小会上宣讲,带领大家加深认识,而且在与老师个别交流时也不放过任何一个深入讨论的机会;不但利用各种现成的机会,包括党课来宣讲、交流,而且还专门创造机会组织大家学习和讨论。李烈还亲自动手以66条问答的形式编写了实施手册。学校每学期举办数次“‘以爱育爱’大家谈”活动,每年度青年教师“凌空杯”比赛活动中也将“双主体育人”和“以爱育爱”等办学理念作为比赛的内容。  李烈不但与大家分享自己成功的经验,而且与大家分享自己成长的细节与经历,包括对各种生活问题的思考与处理。通过这样广泛的宣传与学习,一方面帮助大家充分认识到日复一日、年复一年的工作,其实就是构成每个人生命之河必不可少的条条小溪,而有爱的工作也就意味着生命质量的提升;另一方面,让大家懂得爱的能力与艺术可以让我们每天的辛勤工作焕发出全新的生机与色彩,而人活着的价值就在于此。  在理解的基础上,李烈组织全体教师共同探讨“以爱育爱”理念的实施,并要求每个人确定自己的研究课题,然后运用实践研究方法,在课堂教学、教育活动、与学生谈话、与家长交往等活动中加以落实和提升。在这样的实践和交流的过程中,教师们不断丰富着“以爱育爱”的内涵,强化着“爱的情感、爱的行为”,提高着“爱的能力、爱的艺术”,丰富着对爱的理解、体验和付出。  不到一年,“双主体育人”以及“以爱育爱”的声音就传遍了学校的每个角落,成为大家组织各种活动和交流时的口头禅,有的教师还将其改编成学校的又一首另类校歌——《我们二小有力量》。在持续不断的实践与探索中,学校的办学理念一步步深入人心,逐渐转化为每个人自觉自愿的认识和行为。教师们从最初的那种“李校长说……”变成了“我认为……”不仅在学校中如此,而且在日常生活和社会实践中,教师们都能够以这些思想和理念作为行动的指南和反思的标准,在不经意中给人们留下深刻的印象,赢得了家长和社会的认同。  从某种程度上说,一个好校长就是一所好学校。校长对学校的领导,首先是教育思想的领导,是通过办学理念来实现对学校的方向指引和思想引领。锤炼并提取出具有个性化的办学理念,是校长义不容辞的职责所在。当然,这个办学理念必须符合教育规律并能经得起实践检验,是“真命题”而非“伪命题”。李烈“双主体育人”教育思想的形成,是在长期教育教学实践的基础上,在不断“自我拷问”和自我审视中一点点开始的,是经得起实践检验的,这是为大家认可并逐步内化为自我行为的基础所在。  当然,校长的教育思想只有变成全体教师的共识,才能使它在学校的各项工作中变成大家思考、行为的依据,才能把它真正转化为学校的办学理念,而不仅仅是校长的个人之见。李烈引领教师通过课题研究、“以爱育爱”个案记载与交流等形式,让教师在行动中将其办学理念逐渐内化,抓住了办学理念传播路径的核心。李烈的“双主体育人”办学理念,无论是在宣讲还是体验,都不是单向给予和单向接受。在每项活动中,李烈都充分尊重教师自我发展的主动精神,尊重教师发展的主体性和独立性,倡导双向交流,倡导对话,而且允许怀疑,鼓励质疑,欢迎挑战。正因为建立了这样一种对话协商的情境,学校办学理念不断扎根和形成共识的过程就成为一个不断面对问题与挑战的过程,而每一次问题解决的过程就意味着前进。  《中国教育报》2006年3月14日第8版

记者就此采访了海南大弘律师事务所刘长征律师。刘律师认为,此事主要责任应由学校和吴某的监护人承担主要责任。首先,学校在礼拜六召集学生上课已涉嫌违规,在此期间出了事,学校有疏于管理教育的责任。吴某虽没有主观故意实施暴力伤害,但已造成客观事实。

当然,这一次,有体育界人士出来撇清,称,是教育系统自行组队,尽管如此,给公众心里添的堵,却没有减少半分,其一,这不是一个中学校长可以操作下来的造假,难道中国女子少年足球队的出征,就没有体育主管部门的责任?其二,教育系统将造假“从娃娃抓起”,无疑是昭示了,造假痼疾已病入社会肌体之膏肓。

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13.在考场内须保持安静,不准吸烟,不准喧哗,不准交头接耳、左顾右盼、打手势、做暗号,不准夹带、旁窥、抄袭或有意让他人抄袭,不准传抄答案或交换试题、答题卡,不准将试题、答题卡或草稿纸带出考场。

而某些掌握着学术权力的“学术大佬”们,也热衷于通过这种方式培植自己的人,以维护自身和小团体利益。这个“学术江湖”中,同样充满了利益交换、博弈和对弱者的牺牲。在行政权力当道时期,一些不正常的现象被口诛笔伐;而当学术权力走上前台时,这些现象被附上了一层“学术”的神圣光环,反而获得了足够的正当性。可以想象,当霸权借助“学术”之名出现时,对于真正的学术将是一场更大的摧残和毁灭。

这一次,他更是作为2006年度国家最高科技奖唯一得主,站在了人民大会堂的舞台中央,从胡锦涛总书记手中接过殷红的奖励证书。

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